2232 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : ما لي أرَى النّاسَ إذا قُرِّبَ إلَيهِمُ الطَّعامُ لَيلًا تَكَلَّفوا إنارَةَ المَصابيحِ لِيُبصِروا ما يُدخِلونَ بُطونَهُم ، ولا يَهتَمّونَ بِغِذاءِ النَّفسِ بِأَن يُنيروا مَصابيحَ ألبابِهِم بِالعِلمِ ؛ لِيَسلَموا مِن لَواحِقِ الجَهالَةِ وَالذُّنوبِ فِي اعتِقاداتِهِم وأعمالِهِم ! « 1 » 2233 . الإمام الحسن عليه السلام : عَجَبٌ لِمَن يَتَفَكَّرُ في مَأكولِهِ ، كَيفَ لا يَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ ؛ فَيُجَنِّبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ ، ويودِعُ صَدرَهُ ما يُزَكّيهِ « 2 » ! « 3 » 2234 . الإمام الكاظم عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ - : يا هِشامُ ، نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللَّهِ ، ولا نَجاةَ إلّابِالطّاعَةِ ، وَالطّاعَةُ بِالعِلمِ ، وَالعِلمُ بِالتَّعَلُّمِ ، وَالتَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ ، ولا عِلمَ إلّامِن عالِمٍ رَبّانِّيٍّ ، ومَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ . « 4 » 2235 . ذو القرنين - في وَصِيَّتِهِ - : لا تَتَعَلَّمِ العِلمَ مِمَّن لَم يَنتَفِع بِهِ ، فَإِنَّ مَن لَم يَنفَعهُ عِلمُهُ لا يَنفَعُكَ . « 5 » 3 / 3 رِعايَةُ الأَهَمِّ فَالأَهَمِّ 2236 . التوحيد عن ابن عبّاس : جاءَ أعرابِيٌّ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، عَلِّمني مِن غَرائِبِ العِلمِ . قالَ : ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ حَتّى تَسأَلَ عَن غَرائِبِهِ ؟ !

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 261 ح 53 . ( 2 ) . كذا في المصدر ، والصواب « ما يُرديِهِ » كما في بحار الأنوار . ( 3 ) . الدعوات : ص 144 ح 375 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 218 ح 43 وراجع : منية المريد : ص 239 . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 17 ح 12 عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص 387 وفيه « الخَلق » ، بدل « الحقّ » ، بحارالأنوار : ج 1 ص 138 ح 30 . ( 5 ) . الدعوات : ص 63 ح 158 ، بحارالأنوار : ج 2 ص 99 ح 53 .